(Primera de dos partes)
(Nota: los nombres de las trabajadoras sexuales entrevistadas para este artículo son seudónimos o personajes de Internet).
MANILA, Filipinas - Delilah, de 23 años, se dedica al trabajo sexual desde los 18.
Hubo un momento en que estaba tan avergonzada de etiquetarme como trabajadora sexual por el estigma y la amenaza de ser abusada o denunciada, dijo a en una entrevista telefónica. Pero hace dos años, comencé a abrazar el término y reclamar palabras como 'puta', ' pago ,' o ' pokpok .’
Le resulta extraño que le pregunten qué significa para ella el trabajo sexual. Creo que la gente tiene buenas intenciones cuando me pregunta eso, dijo, pero la cuestión es que normalmente no hacemos esa pregunta a otros trabajadores.
Si bien admitió que disfruta del trabajo porque puede explorar su sexualidad e identidad, todavía cree que es solo un trabajo. No creo que tenga que sentirme empoderada para hacerlo, dijo, y no creo que tenga que ser especial.
Su familia sabe lo que hace y, aunque no respeta su trabajo, ha aprendido a respetar sus límites. Mi familia extendida piensa que solo estoy haciendo esto porque estoy triste o estoy en una situación de damisela en apuros, dijo.
Hizo malabarismos con el trabajo sexual y los estudios, pero con la pandemia que obligaba a las escuelas a conectarse en línea, decidió suspender su educación universitaria y concentrarse en el trabajo. Solía hacer trabajo de servicio completo o en persona, pero debido al bloqueo, se mudó a Internet.
Ella gana dos o tres veces el salario mínimo mensual en línea, donde también se aplica el principio de trabajo más duro es igual a más dinero. Pero no deja de tener los problemas sociales que tenemos, dijo, y agregó que persisten los dobles raseros basados en la apariencia física.
Otro problema que tiene al trabajar en línea es la privacidad digital, y dice que lo temió durante mucho tiempo debido a las historias de terror que había escuchado. Dado que el sexo sigue siendo un tabú en nuestro país, la gente tiene esta obsesión por los escándalos o las filtraciones, dijo.
El pago también se vuelve complicado porque compartir la información de su cuenta bancaria crea un rastro de papel. Estoy muy agradecida de que haya una comunidad en línea de trabajadoras sexuales donde compartimos consejos y nos ayudamos mutuamente [con asuntos como el pago], dijo.
A pesar de todo esto, dijo que cree que el aumento del trabajo sexual en línea inducido por la pandemia puede ser algo bueno porque más personas pueden explorar su sexualidad e incluso ganar dinero con ella. Es como experimentar en la cocina, dijo, donde cocinas algo, lo vendes y ves si a la gente le gusta.
El peligro no está en el trabajo, dijo. Solo se vuelve peligroso debido al estigma, las ramificaciones legales y al ser clandestino, que es un muy buen lugar para los abusadores.
Monetizar desnudos
Internet es un mundo en el que la individualidad se ha convertido en el último recurso natural del capitalismo, proclamó el escritor Jia Tolentino. Y las trampas de sed son una manifestación de este fenómeno.
Las trampas de la sed son fotografías provocativas que se utilizan para llamar la atención, y han existido, aunque en diferentes formas, durante mucho tiempo, dijo la terapeuta sexual y de relaciones Rica Cruz, PhD, RPsy, quien también es educadora sexual.
Las trampas de la sed siempre han estado en los medios, dijo a en una entrevista telefónica. Tal vez para [otros] sea sorprendente porque [ahora] está disponible en las redes sociales y pueden acceder a él fácilmente, pero eso ha estado sucediendo durante tanto tiempo, principalmente porque el sexo vende.
A medida que el costo de vida continúa disparándose, agravado por la recesión, las personas se han vuelto creativas para obtener ingresos adicionales. Algunos iniciaron negocios de alimentos, mientras que otros recurrieron al comercio minorista en línea. Algunos de los que habitualmente publican trampas de sed en las redes sociales han aprendido a monetizar sus desnudos.
Sin embargo, esto es una forma de pornografía e incluso puede considerarse trabajo sexual, que son ambos ilegales en Filipinas.
El artículo 201 del Código Penal Revisado sanciona la pornografía con prision mayor (prisión de seis años y un día a 12 años) o una multa que oscila entre 20.000 y 200.000 pesos.
El artículo 202 de la misma ley castiga a las mujeres que ejercen la prostitución con una pena de prisión de uno a 30 días o una multa de hasta 20.000 pesos. El artículo 341 castiga a toda persona que se dedique a la prostitución, se beneficie o pague por ella con una pena de prisión de 8 a 12 años.
Otra ley, la Ley de Filipinas contra la trata de personas de 2003, considera a las prostitutas como personas objeto de trata y no deben ser procesadas. Los traficantes y los clientes son castigados con penas de prisión de hasta 20 años y una multa de entre 1 y 2 millones de pesos.
La Ley de Prevención del Ciberdelito de 2012 castiga a las personas involucradas en el cibersexo con prision mayor o una multa de P200.000 a P1 millón.
No quieres tolerar nada que sea ilegal, dijo Cruz, pero quieres poder darles un espacio donde puedan ser libres para expresarse y elegir lo que quieran hacer como medio de vida, siempre y cuando no están lastimando a nadie.
Trabajo sexual de estudiantes
A principios de este mes, el senador Sherwin Gatchalianinició una investigaciónde la venta en línea de fotos y videos explícitos por parte de estudiantes que recaudan fondos para su educación.
LaLuego se le encomendó a NBIcon la realización de la investigación y la presentación de cargos si es necesario.
El senador dijo: Es alarmante que dado que hay problemas traídos por la pandemia, nuestros jóvenes se están convirtiendo en víctimas de abuso y acoso. Los delincuentes se están aprovechando de las necesidades de los estudiantes y esto debería ser detenido por el gobierno.
Refiriéndose particularmente a los estudiantes mayores de edad que venden sus contenidos sexualmente explícitos en línea, Sharmila Parmanand dijo que el trabajo sexual de los estudiantes no es nuevo. Los estudiantes se dedican al trabajo sexual para pagar la matrícula porque vivimos en un mundo donde no subsidiamos la educación lo suficiente, dijo a en una videollamada.
(Parmanand es una académica con un doctorado en estudios de género de la Universidad de Cambridge, cuya investigación se centra en la relación entre la lucha contra la trata, los derechos de la mujer y el trabajo sexual en Filipinas).
Ella frunce el ceño al ver que el trabajo sexual sigue siendo visto como algo singularmente desempoderador en comparación con otros trabajos en los que los trabajadores están sobrecargados de trabajo y mal pagados.
Esta es una cuestión de justicia económica, no una cuestión de vigilancia, dijo, y agregó que en lugar de castigar a los involucrados, las personas en el poder deben abordar las preocupaciones básicas de los estudiantes.
Ella dijo que aquellos que lo hacen por placer o por su propia voluntad, no por necesidad, deben quedarse solos, simplemente porque no hay coerción o violencia involucrada. Si lo están haciendo por necesidad económica, entonces la solución es borrar esa necesidad económica, dijo.
Caja de Pandora
En una entrevista telefónica con , Gatchalian dijo que hay un problema mayor detrás del acto aparentemente trivial de vender contenido sexualmente explícito en línea.
La venta de las imágenes es una violación muy superficial. La violación más profunda aquí puede ser la trata de personas, dijo. Una vez que se abre a las personas que compran esas fotos, esas personas también pueden convertirse en depredadores, y lo más probable es que lo sean, y puede convertirse en trata de personas.
Gatchalian dijo que si los contenidos sexualmente explícitos están fácilmente disponibles en línea, los compradores pueden recurrir a contactar e invitar a los propietarios del contenido, lo que podría abrir más vías para otros delitos graves.
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Mi temor es que, si no cerramos la puerta y seguimos abriéndola, también se están abriendo [individuos] que pueden ser objeto de violencia, abuso y trata de personas, dijo. El objetivo es detener eso ya.
Con la investigación del NBI, Gatchalian espera determinar los compradores y los medios donde se llevan a cabo las transacciones, diciendo que la pornografía infantil y la trata de personas también ocurren a través de los mismos medios.
Sobre la necesidad económica a la que se refería Parmanand, el senador dijo que partes del presupuesto nacional 2021 y Bayanihan 2 están destinadas a ayudar a los estudiantes con sus gastos educativos.
'Caballeros de brillante armadura'
En su artículo El colectivo filipino de trabajadoras sexuales: luchando por ser escuchado, no salvado , Parmanand argumentó que contrariamente al mensaje del sector contra la trata, que sigue siendo la voz dominante en la conversación nacional sobre el trabajo sexual, no todas las trabajadoras sexuales son víctimas que necesitan ser salvadas.
[Las leyes de nuestro país reflejan] cómo se ve a las trabajadoras sexuales en la sociedad filipina: o son 'mujeres malas' con una moral relajada que rompen familias o víctimas que necesitan ser compadecidas y salvadas, escribió.
Parmanand admitió que actualmente tiene una visión cínica del país. Creo que lo que va a pasar [con la investigación] es que vamos a celebrar la vigilancia y el ahorro, dijo.
Cuando pensamos en una mujer, siempre pensamos en una víctima en espera vulnerable que necesita ser salvada. Eso es precisamente lo que hace esta [sonda]. Evoca ese tipo de imágenes, dijo, y agregó que los trabajadores sexuales masculinos permanecen en gran parte ausentes en la conversación.
Además, dijo que el protector macho seduce fácilmente al público, describiendo a Gatchalian y al NBI en este caso como si actuaran como caballeros con armadura brillante que están tomando medidas enérgicas contra las trabajadoras sexuales a través de la vigilancia en línea, invadiendo así su privacidad digital.
Es como si tuvieras un problema definido por individuos que están 'siendo forzados' a actuar sexualmente en línea o vender imágenes sexualmente explícitas ... y luego el papel que juega el estado aquí es solo como rescatador, dijo. Así es como se cuenta la historia.
Por el contrario, dijo que cree que el problema está en el gobierno. Si [el estado] no está actuando en conjunto, ¿por qué le estamos dando el poder de rescatar a esas personas de las mismas condiciones en las que [el estado] les falló o creó para ellos? ella dijo.
Un juego totalmente nuevo
La Voz por los Derechos Sexuales (VSR) es una organización emergente en el movimiento silencioso hacia la despenalización del trabajo sexual en el país. Diane y Jackie, quienes son parte del grupo, dijeron que con el encierro haciendo que su situación sea más precaria, están aprendiendo a adaptarse a la nueva normalidad.
Dado que todavía está prohibido alquilar habitaciones de hotel, las trabajadoras tienen cierto lugar donde pueden realizar su trabajo, dijo Diane, quien es una ex trabajadora sexual, a en una entrevista telefónica.
Jackie, que todavía hace trabajo sexual además de atender una pequeña tienda, dijo que la mayoría de las trabajadoras sexuales que conoce han estado dentro y fuera del comercio, y algunas se dedican a vender comida o ropa en línea.
Los miembros de VSR, que en la actualidad se compone de al menos 26 trabajadoras sexuales de la calle o del establecimiento, anteriores y actuales, son en su mayoría madres solteras. En la actualidad, continúan reclutando trabajadoras sexuales y mantienen un chat grupal en línea donde se ayudan y se cuidan mutuamente.
Diane dijo que además de ser atrapada, abusada y extorsionada por la policía, ahora existe el temor adicional de contraer COVID-19, lo que obliga a algunos miembros a cambiar de trabajo. Pero si la situación mejora y existe la oportunidad de regresar a las calles, dijeron que están dispuestos a regresar, dijo.
Sin embargo, los miembros del grupo no planean cambiar en línea, lo que para ellos es una arena extranjera que ya está saturada. La mayoría de nuestros reclutas son novatos, dijo Diane, por lo que no tienen acceso ni conocimiento para hacerlo en línea.
Según Parmanand, la renuencia a moverse en línea podría deberse a factores como la falta de conocimientos técnicos, capital insuficiente para equipos y espacio privado, ausencia de cuentas bancarias para pagos y vigilancia digital.
Con el inicio de una nueva normalidad, que ha obligado a las industrias a adaptarse, Parmanand dijo que cree que es vital que la conversación sobre el trabajo sexual amplifique las voces de quienes, por una razón u otra, permanecen en las calles, porque de lo contrario, la discusión seguirá siendo homogénea.
TSB
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